خلال أسبوع الاحتجاجات التي بدأت في 28 ديسمبر 2017، قبل الذكرى الـ 39 للثورة الإيرانية في عام 1979، التي أطاحت بالعاهل البهلوي السابق، كان يمكن سماع حشود صغيرة فى أنحاء إيران يصرخون باسم ابن شاه محمد رضا بهلوي، ولي العهد المخلوع في البلاد.
وعاش رضا بهلوي، البالغ من العمر الآن 57 عاما، حياته بالكامل في سن البلوغ في الولايات المتحدة. ومن السخرية تصور أنه سيعاد إلى عرش بلد هرب منه وهو طفل. وفي الوقت نفسه، كانت الغالبية العظمى من المتظاهرين الإيرانيين تحت سن 30 يطالبون بعودة سلالة لم يسبق لهم العيش في عهدها.
وفي حين لا يوجد سبب للشك في صدق المتظاهرين، فإن رؤيتهم السياسية تتطلب بعض التوضيح. لماذا يطالب الشباب الإيرانيون الآن بعودة حكم البهلوي؟
الجواب المختصر هو التلفزيون، وتحديدا المحطات الفضائية التي يديرها المغتربون الإيرانيون.
يذكر أن معظم الإيرانيين الذين هربوا في بداية الثورة الإيرانية كانوا من أنصار الشاه، واستقر كثير منهم في لوس أنجليس. وبدءا من أوائل التسعينات، بدأ بعض هؤلاء المنفيين في نشر قنوات عن إيران.
وفي البداية، حاولت الجمهورية الإسلامية جديا منع هذه المحطات. وقامت قوات الشرطة والأمن بغارات منتظمة على منازل الناس، بحثا عن أطباق فضائية خفية على أسطح المنازل، وفي الشرفات، وفي غرف المعيشة. ولكن سرعان ما أصبحت، ابتداء من أواخر التسعينات وأوائل الألفينيات، أطباق الأقمار الصناعية غير مكلفة وصغيرة، مما جعل من السهل لغير النخبة شرائها وللأسر إخفائها في منازلهم.
وفي النهاية، كان على الجمهورية الإسلامية أن تسلم بأن هناك الكثير من الأسر التي لديها أطباق أقمار صناعية للقيام بالتجمع بفاعلية. وتزعم بعض الإحصاءات فى الصحافة الإيرانية أن أكثر من 70 فى المائة من السكان يشاهدون التليفزيونات الفضائية.
ومع ازدياد عدد الإيرانيين الذين بدأوا في امتلاك أطباق الأقمار الصناعية، انتشر عدد محطات التلفزة الفارسية التي تبث من الخارج. واليوم، هناك عشرات المحطات التلفزيونية الفارسية التي توصل البث على مدار 24 ساعة في إيران.
ويأتي منتجو وممولو هذه المحطات من خلفيات سياسية متنوعة، ولكن الأرضية المشتركة بينهم هي رفض الجمهورية الإسلامية ككيان سياسي. وقد جعلت هذه المحطات الفضائية، بجانب عدد كبير من المواقع التي يديرها الشتات الإيراني ومحطات الإذاعة، الثقافة والإعلام هم ساحة المعركة السياسية الرئيسية في إيران.
وادعى المرشد الأعلى للجمهورية الإسلامية الإيرانية علي خامنئي مرارا وتكرارا أن الغرب والإيرانيين في المنفى قاموا بشن “حربا ناعمة” ضد إيران باستخدام وسائل الإعلام باعتبارها الأداة الرئيسية للعدوان. ولذلك، قام بتكليف ميليشيا الباسيج ومنتجي وسائل الإعلام في النظام بمكافحة هذا التوغل الإعلامي بمن خلال برمجة جديدة. ومع ذلك، لا تزال وسائل الإعلام الإيرانية ضعيفة وينجذب الجمهور إلى المحطات التي تبث من الخارج بشكل أكثر.
وقال أحد مدراء المراكز الثقافية التابعة للنظام الرئيسي في إيران في عام 2014، “أريد أن أضرب رأسي في جدار من الطوب عند مشاهدة التلفزيون الحكومي. إن الأمر ممل. إنك تقوم بالتحويل من قناة إلى أخرى، وستجد سلسلة من رجال الدين القدامى يخبرون الناس كيف يعيشون حياتهم. أنا لا ألوم الشباب على عدم المشاهدة. أنا أيضا لا أشاهد، وأنا مؤيد للنظام وأعمل على تعزيز ثقافته”.
جدير بالذكر أنه قد مضى أكثر من عقدين منذ بث المحطات الفضائية في إيران، إلا أن المحطات بدأت تتغير بشكل كبير خلال العقد الماضي.
وقبل عام 2009، كانت معظم البرامج على هذه المحطات إما أنباء بارزة وتحليلا أخبار من جيل أقدم من المنفيين السياسيين، أو إعادة تشغيل نفس مسلسل ما قبل الثورة الإيراني، أو فديوهات موسيقية لنجوم البوب الإيرانيين المنفيين في لوس أنجليس. وحاولت بعض المحطات تعزيز الحنين إلى بهلوي إيران، ولكن المحتوى كان مملا، وغالبا ما يأتي في أسلوب محاضرة.
وابتداء من عام 2009، ومع ظهور بي بي سي الفارسية، قد تحولت قيمة إنتاج المحطات الفضائية الإيرانية. واليوم، تحقق تلك المحطات بشكل روتيني قيم إنتاج عالية في أوروبا والولايات المتحدة. ولكن الأهم من ذلك، أن المحتوى قد تحسن بشكل كبير، حيث الأخبار والبرامج الترفيهية التي تميل نحو بهلوي إيران والتي تناشد جمهورها المستهدف أخيرا تم تحريرها.
وقد بدأت إحدى المحطات على وجه الخصوص في إحداث هذا التغيير وحصدت جماهيرا كبيرة. بدأت قناة (من و تو) البث عبر الأقمار الصناعية من لندن في عام 2010. وتتنوع برمجتها بين المسلسلات الغربية الشعبية مثل داونتون آبي، والذي بشكل احترافي تم تسميته باللغة الفارسية، إلى برنامج غرفة الأخبار، وهو برنامج أخبار بارع مدته 30 دقيقة.
وفي كل حلقة من غرفة الأخبار، يسأل مذيع أربعة صحفيين شباب آخرين، يجلسون في كبائن وأمامهم أجهزة كمبيوتر كبيرة تعمل باللمس، للتحدث عن قضية إخبارية عاحلة في إيران. والجميع ينادون بعضهم البعض بأسمائهم الأولى، وهو عمل لم يسمع عنه على وسائل الإعلام الإيرانية، حيث الشكليات هي القاعدة.
وسرعان ما أصبحت من و تو حامل الرسالة القياسي بالنسبة للأسر الإيرانية لما ينبغي أن يبدو عليه التلفزيون. وحقيقة أن من و تو ليست سياسية بشكل صريح مثل صوت أمريكا أو بي بي سي الفارسية ساعد على جذب جمهور، خاصة بين الشباب الإيرانيين. ولكنها مثل منافسيها، سواء الأجانب أو المحليين، فالمحطة لديها جدول الأعمال.
وهذا واضح بشكل خاص في برامج من و تو الترفيهية ، والتي تتكون من مجموعة من البرامج ، التي تشمل العروض الواقعية، وعروض المسابقات، والأفلام الوثائقية التاريخية. وهنا يبدو أن الاحتفالات بجوانب ما قبل إيران الثورية تظهر، وذلك بشكل متزايد منذ عام 2010.
يذكر أن هناك عرض واحد على وجه الخصوص، وهو نفق الزمن، يعتبر هاما في فهم التحول الأخير للمشاعر الموالية للملكية. ويقدم نفق الزمن، مذيع شهير من برنامج غرفة الأخبار، ويستخدم نفق الزمن الأفلام الأرشيفية والأفلام الوثائقية والصور بحنين لعرض صورة لإيران ما قبل الثورة.
ويذكرنا البرنامج بالوقت الذي كان يمكن فيه للمرأة ارتداء التنانير القصيرة وليس عليها ارتداء الحجاب. ويظهر المشهد الموسيقي النابض بالحياة في إيران قبل الثورة، بالإضافة إلى النوادي الليلية والكحول والرقص. باختصار، يظهر البرنامج جوانب إيران التي تم حظرها منذ ثورة 1979، والتي يشتاق لها الشباب على وجه الخصوص.
وبإيجاز، يعتبر نفق الزمن برنامج غير ناقد، فهو يبتعد عن التقديم بشعور من الشوق لعصر كان فيه كل شيء في إيران يبدو كاملا، وهادئا، وقبل كل شيء، مرحا. وليس هناك نقاش حول إظهار عمليات القمع في هذا العصر، أو عدم المساواة التي كانت مستشرية. وهناك من يتساءل “إذا كان كل شيء على ما يرام، لماذا قام الجيل القديم بثورة؟”
وبالطبع، ليست فقط من و تو التي ساهمت في هذه الرغبة في إيران بهلوي. لقد ساهمت أيضا قنوات أخرى مثل بي بي سي الفارسية وصوت أمريكا في هذه الحنين الملون بلون الورود لعصر بهلوي. وتطلق صوت أمريكا برامج مماثلة لنفق الزمن، احتفالا بالثقافة الشعبية في إيران قبل عام 1979. و
قد استضافت بي بي سي الفارسية مناقشات حول الأجهزة الأمنية والسجون خلال عهد بهلوي وفي الجمهورية الإسلامية. وهذا موضوع صالح للنقاش، ولكنه موضوع لدى الخبراء المشاركون فيه ميولا سياسيا غير ظاهرة. وكذلك وسائل الاعلام الاجتماعية وتطبيقات الرسائل هائجة بالاحتفالات السطحية للنساء دون حجاب خلال عصر بهلوي. ونادرا ما نوقش في هذه الأماكن أي من القمع الاجتماعي أو السياسي في ذلك الوقت.
وبطبيعة الحال، لم يكن أي شيء من هذا يهم إذا لم تقم الجمهورية الإسلامية بحظر أي بديل للمعارضة السياسية داخل البلاد. ومع معظم الأصوات الناقدة الإيرانية والقادة السياسيين المحتجزين أو في المنفى، والمأزق الذي طال أمده بين المحافظين والنخب السياسية الإصلاحية، يتوق الشباب الإيرانيون إلى بديل سياسي. والبديل الوحيد المطروح حاليا هو صناعة الأخبار وبرامج الترفيه المتعطشة إلى إيران في عهد بهلوي.